När tjänaren säger الحمد لله ربّ العالمين Alhamdulillaah rabbil alamiin (Lov och pris tillkommer Gud, världarnas Herre) säger Allaah ‘Min tjänare har prisat mig’
Och när han säger الرحمن الرحيم arrahmaan arrahiim (den Nåderike, den Barmhärtige) säger Allaah ‘Min tjänare har lovprisat mig’
När tjänaren säger ملك يوم الدين maliki yawmideen (som allsmäktig råder över Domens dag!) säger Allaah ‘Min tjänare har upphöjt mig’ och ibland säger Han ‘Min tjänare anförtror sina angelägenheter till Mig’
När tjänaren säger إياك نعبد وإياك نستعين Iyyaka na’boodo waiyyaka nasta’een (Dig tillber vi; Dig anropar vi om hjälp.) säger Allaah ‘ Detta är mellan mig och Min tjänare, och min tjänare ska få det han ber om’
När tjänaren säger اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضّالّين ihdina siratal mustaqim siratal atheena an’a'mta ‘alyahim khayril maghdoobi ‘alayhim waladdaalliin (Led oss på den raka vägen – den väg de vandrat som Du har välsignat med Dina gåvor; inte de som har drabbats av [Din] vrede och inte de som har gått vilse!) säger Allaah ‘Det är för Min tjänare och Min tjänare ska få det han ber om’
(Muslim)
I den här hadithen nämns det i början bönen- As-Salah – ”Jag har delat bönen i två…” Allaah förklarar att det han menar med bönen – As-Salah – är soorah Al-Fatiha. Detta bevisar Koranens betydelse i bönen, för att läsa soorah al-Fatiha i bönen är en av bönens pelare. Det finns enighet bland alla lärda att läsa Koran, dvs. Al-Fatiha är ett krav. Hadithen där Profeten, sas, säger att den som ber och inte läser Umm ul-Qur’an (Al-Fatiha) i bönen har inte bett en fullständig bön. Även de två Sahihs, dvs al-Bukhari och Muslim återger att ‘Ubadah ibn As-Samit sade att Allaahs Sändebud sade: ”Det finns ingen bön för den som inte läser Bokens Öpnnande (Al-Fatiha).
Det finns även en hadith där Abo Hurayrah berättar att Allaahs Sändebud, sas, sade: ”Den bön som Umm ul-Qur’aan inte läses i är ogiltig”
Detta är bara några av de många ahadith om detta. De gör alla klart för oss att det är ett krav att vi läser Al-Fatiha i varje bön, i varje rakaa, både av imamen och de som ber bakom honom/henne. Och givetvis även när vi ber ensamma.
